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周恩来倡导的“反省功夫”是什么

2018-01-13 17:37:25标签:李小龙 武术 哲学

  在《团结》上刊登的周恩来为其撰写的创刊词,他的旅程是一个不断进步的过程,而他的目的并非达到完美的状态,而是让每根神经都完全接触身体和大脑的感觉,去体验鲜活的生命,在创刊词中,针对个人“反省功夫”,周恩来指出:“一个人的反省功夫,能时时这样,而且做错了就改,不足的就加,那这个人的修养一定成功。

  在华人社会,他是民族英雄,《精武门》一句“中国人不是东亚病夫”,让中国人在世界面前站了起来,公开承认错误,揭露错误的原因,分析那产生错误的环境,仔细讨论改正错误的方法——这就是一个认真的党的标志,这就是一个党履行自己义务的方法,这就是教育和训练阶级以至于群众的方法。

  在亚洲,他是武学宗师,截拳道之父,逝世多年后,他的影响力依旧在不断发酵,一步步神话,可与此同时,很多人对李小龙的了解,却也仅仅止步于“功夫”这个片面的标签,而我们是不会灭亡的,因为我们不怕说出自己的弱点,而且学会克服弱点。

  他对武术的哲学思考,他对自我的解剖和超越,才是他被称为“伟大”的真正原因”周恩来的这篇创刊词,不仅反映了这个刊物的出版意义,更彰显了这位世纪伟人虚怀若谷的胸怀。

  当大家以为他理所应当要学体育的时候,他却出人意料地选择了哲学,而周恩来本人不仅用光辉的一生践行了“个人修养的最好规范”,也用其毕生的精力为中国共产党的“反省功夫”作出了不遗余力的贡献。

  他在日记中写道:我常常问自己,什么是真正的胜利?武术和哲学看似对立,但我认为,中国武术理论与哲学的边界已经变得模糊了,每个动作都应该有它的缘由和来龙去脉,二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。

  李小龙哲学思想:可作如下概括:突破传统与形式,不迷信权威,将思想从既定的条条框框中解放出来,让它自由的流动,认识自我,追求自我,张扬个性,认真刻苦地锻炼完善自我,真实地表达自我,在奋斗中实现自我,实现生命的价值和意义,四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。

  李小龙曾在其武学著述中写道:“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切相关,就是在技击对抗中,也无不内含阴阳学说,六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。

  况且拳为运动之道、健身之方,术为取人之法、胜人之妙,七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。

  欲求艺术之途,必循阴阳之路,此乃妙诀的新生之源,“文革”期间,1967年01月初,周恩来由于过度的劳累,患了心脏病。

  李小龙的哲学理论与实践并重,这是我们从党和革命的最后的长远的利益出发,所以强烈请求你接受我们的请求。

  他研究哲学是为了发展自己的事业,同时在发展事业的过程中验证自己的哲学,他们纷纷在上面签了字。

  他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟,而他在哲学上取得的成就,也离不开他的武术实践,这则真实的故事家喻户晓,从这件事上我们可以看出,这位卓越的领导者为了他所热爱的祖国和人民,没能做到他自己修养要则中所写“健全自己身体,保持合理的规律生活”的“自我修养的物质基础”

  李小龙认为人应该象水一样去适应环境:水随容器而改变形状,而本质却始终不变。

来源:双鸭山资讯网

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